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科兴是美国的还是中国的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)科兴是美国的还是中国的去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗科兴是美国的还是中国的？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文科兴是美国的还是中国的天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。